明查員 楊依然
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- 網傳信息將卡扎爾國王納賽爾·沙的二公主卡努姆與十二公主薩爾塔納混淆。薩爾塔納公主被認為是當時難得的美人，追求者眾多，但追求者的具體數量難以查證，所謂“13人害單相思而死”乃野史虛構。
- 波斯社會確實將“小胡子”視為女性魅力的標志之一，這種審美觀一直到上世紀20年代之后才開始改變。
事件背景
社交平臺上流傳一張波斯公主“法特梅哈努姆”的照片，據傳她被當時的波斯政府宣布為“全波斯最美麗的女人、美的化身”。“政府還宣布，她有150多個追求者，其中13個因單相思而死去。”
關于波斯公主之美貌，海內外社交平臺上常有探討。一些網友放出更多被認為美麗象征的19世紀末期波斯公主的照片。人們對此討論大多聚焦波斯與今天審美差異的變化。那么，照片上的女子是誰？“145人求婚、13名追求者為她自盡”的說法是否有據可依？
明查
受到145位男士求婚的波斯公主？
經查證，網傳四張照片中的女人并非同一人，而是卡扎爾國王納賽爾·丁（Nasir al-Din Shah，1848-1896年間在位）的兩位女兒。前兩張照片中的女子名為泰姬·薩爾塔納（Taj al-Saltanah），出生于1884年，排行十二。后兩張照片中的女子名為法蒂瑪·卡努姆（Fatimah Khanum），又名伊斯馬特·達烏拉（Ismat al-Dawlah，或Esmat al-Dowleh），出生于1855年（一說1856年），是國王的第二個女兒。
薩爾塔納和卡努姆雖同為波斯公主，一生際遇卻大有不同。哈佛大學“卡扎爾伊朗時期的女性世界”（Women’s Worlds in Qajar Iran）在線檔案記載，卡努姆10歲時嫁給了年紀相仿的阿米爾·杜斯特·穆罕默德·汗·穆阿葉爾·馬馬里克（Amir Doost Mohammad Khan Mo’ayyer al-Mamalek），兩人婚后共生育了4個孩子，1905年去世，享年50歲。
哈佛大學“卡扎爾伊朗時期的女性世界”對卡努姆公主的介紹。
現今流傳的大多數卡努姆照片為其丈夫馬馬里克所攝。加州州立大學副教授史塔西·杰姆·施維勒（Staci Gem Scheiwiller）在著作《十九世紀伊朗攝影中的性別和性的界限》（Liminalities of Gender and Sexuality in Nineteenth-Century Iranian Photography）中寫道：“伊斯馬特·達烏拉（即卡努姆）是在攝影發明之后才被帶到這個世界上來的，她在父親的宮廷中長大，而宮廷又被相機所占據。她很小的時候就被教會了如何在相機前擺姿勢，以及如何通過她的身體來向觀眾傳達信息……達烏拉（卡努姆）的丈夫……常常為她拍照，并且最后，這對夫婦在他們的家中開設了一家攝影工作室。”
施維勒對卡努姆和丈夫的描述。
值得一提的是，19世紀的卡扎爾王朝，傳統思想仍然占社會主流，已婚女性能與外界接觸的機會非常有限，卡努姆在10歲出頭就已經結婚，新郎馬馬里克當時也不過10歲左右，并且卡努姆一生只有一位丈夫。沒有任何文字或影像資料能夠佐證達烏拉追求者眾多這一說法。
相比于卡努姆來說，她的妹妹薩爾塔納公主的情感生活則顯得更為坎坷。薩爾塔納一生共有3段婚姻。1893年，當時只有9歲的薩爾塔納嫁給了她的第一任丈夫哈桑·汗·舒賈·薩爾塔納（Hasan Khan Shuja’ al-Saltanah），這段婚姻最終在1906年（一說1907年）結束，薩爾塔納也成為波斯王室中最早離婚的女性之一。1908年，薩爾塔納嫁給了她的第二任丈夫庫拉爾·阿卡斯（Qullar Aqasi），數月后離婚。1909年，她又嫁給了羅金·薩爾塔納（Rokn al-Saltanah），不過這場婚姻同樣以離婚收場。薩爾塔納于1936年去世，享年52歲。
哈佛大學“卡扎爾伊朗時期的女性世界”對薩爾塔納公主的介紹。
薩爾塔納還是一名著名的女性主義作家，生前創作了大量詩歌和散文，她的自傳《加冕的痛苦：一個波斯公主的回憶錄，從后宮到現代》記載了她童年到29歲這段波斯社會發生劇烈陣痛的歷史，成為19世紀波斯研究重要的一手史料。薩爾塔納在書中對追求者亦有著墨。據《伊朗百科全書》（Encyclopedia Iranica）介紹，她在回憶錄中提到，她父親“最喜歡的養子”戈蘭·阿里·汗·阿齊茲·索爾坦（Golan Ali Khan Aziz al-Soltan）對她很是著迷，且這種迷戀一直到他與薩爾塔納的異母姐姐結婚后仍不消減。索爾坦在他自己的回憶錄中還頻頻記載關于薩爾塔納的一些細節，例如她對自己妻子的拜訪、離婚、再婚等。
《伊朗百科全書》對薩爾塔納公主的介紹。
在第一段并不快樂的婚姻存續期間，薩爾塔納開始學習法語，并受到了歐洲文化的影響，開始脫下頭巾，轉而穿著歐洲服飾。哈佛大學歷史學教授阿夫薩內·納吉巴迪（Afsaneh Najmabadi）寫道：“她（薩爾塔納）與男性的自由社交，以及她的浪漫關系——如果不涉及性的話——賦予了她‘浪蕩女性’的名聲。”
同上。
不可否認，在當時的社會審美體系中，薩爾塔納的確可以被認為是美貌的象征。歷史學者希林·馬赫達維（Shireen Mahdavi）2006年發表在《中東研究》（Middle Eastern Studies）期刊的論文《泰姬·薩爾塔納，一個被解放的卡扎爾公主》（Taj al-Saltaneh, an emancipated Qajar princess）中援引薩爾塔納回憶錄寫道：
“我非常聰明且智慧。萬能的上帝將一切美麗的東西賦予了我的臉龐。我有著棕色的長發，一綹一綹卷曲著；我的皮膚粉嫩又白皙——我有著大大的黑色的眼睛和長長的睫毛，好像雕刻過的鼻子，一張小嘴，唇紅齒白形成了鮮明的對比。后宮里到處都是萬里挑一的美人，但是沒有一張臉比我的更具吸引力。”
對于薩爾塔納的追求者們，馬赫達維也寫道：“所有人都認為，泰姬·薩爾塔納是她時代最美麗的女人之一……所有的年輕貴族們，即便是那些沒有見過她的男人，都愛上了她，希望能牽她的手。在離婚后，她被一群害了相思病的青年包圍了，并且她受到解放的生活方式也讓她能娛樂那些追求者，允許他們來追求她。她有情人眾多的聲名，但是要將現實和虛構區分開來卻并不容易。”
希林·馬赫達維對薩爾塔納公主美貌的介紹。
由此可見，網傳說法將卡扎爾國王納賽爾·沙的二公主卡努姆與十二公主薩爾塔納混淆。薩爾塔納公主以美貌著稱，追求者眾多，但追求者具體數量難以求證。所謂“13人害單相思而死”乃野史虛構。
長胡子的波斯美女？
不論是卡努姆還是薩爾塔納，從外貌特征上來說，皆體格壯碩，毛發旺盛，眉毛粗黑，甚至嘴唇上方還隱約可見胡須。
薩爾塔納公主著歐洲服飾。
上文提到的哈佛大學歷史學家納吉巴迪在一本名為《有小胡子的女人和沒有大胡子的男人：伊朗現代性的性別與性焦慮》（Women with Mustaches and Men without Beards: Gender and Sexual Anxieties of Iranian Modernity）的著作中詳細闡釋了這一審美差異：“用當代的眼光來看，卡扎爾女性的小胡子讓她們看起來更像男人，使她們變丑了。但是，在當時來看，小胡子是一種被珍視的女性魅力的標志。”
《有小胡子的女人和沒有大胡子的男人》片段。
活躍于19世紀末20世紀初的比利時旅行家卡拉·塞蕾娜（Carla Serena）在游記中記載了她同卡努姆公主的會面：“公主表達了對給我化妝的興趣……她先是用睫毛膏蓋住我額頭上的眉毛，把我的眉毛變成蝴蝶結形狀，然后她給我的睫毛染上了顏色，用白粉蓋住我的臉頰，還給我上了腮紅。最后她把我的嘴唇染紅了，還不忘在我的嘴唇上方畫上一撇薄薄的小胡子，這顯然被認為是伊朗女人臉上的美麗標志之一。”不過，如納吉巴迪所說，這一妝容并不刻意強調胡須存在，理想的胡子應當是“輕薄、柔軟”的。
20世紀20年代后，小胡子逐漸被視為男性化的和“丑陋的”，甚至“引起不適”。1922年3月，諷刺戲劇《賈法爾·汗從歐洲歸來》（Ja‘far Khan returns from Europe）中已經明確出現了這樣的橋段：歐化的青年賈法爾遇到了他的表妹齊納特，賈法爾的母親希望兩人能夠結合，賈法爾喃喃自語：“不錯呀！她長得很好看。除了那個小胡子。”在1924年的女性雜志《愛國女性》（Nisvan-i vatankhvah）中，一位作家對女性時尚和化妝提出批評，其中包括“涂睫毛膏的胡須”這種審美趨勢。納吉巴迪評論道：“女人的小胡子有成為過去和過時的標志的危險，并標志著伊朗現代女性開始定義自己的形象。”一種“面白無須”的新興審美由此流行開來。
綜上所述，20世紀20年代之前，波斯社會確實將“小胡子”視為女性魅力的標志之一，照片中的薩爾塔納公主也被認為是當時難得的美人，她追求者眾多，但所謂“13人害單相思而死”卻是野史虛構。
責任編輯：儲靜偉
校對：劉威
