#秋日生活打卡季#

大家都知道，歷史上有四大美女的說法。這四位美女，分別是浣紗的西施，拜月的貂蟬，出塞的昭君，醉酒的楊貴妃。

四大美女的名頭享譽(yù)千年，歷史寫四大美女的古詩(shī)也多如牛毛。

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今天我給大家分享寫盡四大美女的8首極品好詩(shī)，驚艷千年，能否驚艷你的心？喜歡詩(shī)詞的朋友，可以背下來哦。

第1首，《西施》：家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又是誰？

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人羅隱。羅隱是晚唐時(shí)期的著名詩(shī)人，立論往往獨(dú)特，角度往往新穎，給人耳目一新的感覺。

古代對(duì)于女人，往往苛求苛刻，尤其是所謂“紅顏禍水”的說法，把一切責(zé)任都推到弱女子身上。

妺喜、妲己、褒姒、西施、夏姬、張麗華、蕭皇后、楊貴妃、陳圓圓……仿佛一切責(zé)任都在于女子的引誘，把鍋甩了，把責(zé)任推了，然后皆大歡喜。

但羅隱卻為西施打抱不平，為天下女子打抱不平：“如果說，是西施顛覆了吳國(guó)，那么越國(guó)又是因誰而亡國(guó)呢？”

歷史上關(guān)于西施的下場(chǎng)，記載頗多分歧。

有一種說法是，西施被范蠡帶走，泛舟五湖，恩愛逍遙。

另一種說法是，西施被勾踐派人丟到江中淹死了。勾踐為什么要?dú)⑺牢魇┠兀渴遣皇且埠ε挛魇┌言絿?guó)也顛覆了？

然而，越國(guó)最終還是滅亡了。

羅隱用一句“越國(guó)亡來又是誰”，為西施翻案，替西施鳴不平，引發(fā)了老百姓的共鳴，真是驚艷了千年啊。

第2首，《飲湖上初晴后雨》：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首詩(shī)作者是宋代文豪蘇東坡。詩(shī)寫的是西湖，卻也寫出了西施的無限魅力。

東坡之妙筆，在于用西施來贊美西湖，而后人也從“淡妝濃抹總相宜”一句，感受到西施的國(guó)色天香。

古人說：“粗服亂頭，不掩國(guó)色。”如西施這般淡妝濃抹總相宜，方才稱得佳人。

第3首：紅牙催拍燕飛忙，一片行云到畫堂。眉黛促成游子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。

這是《三國(guó)演義》寫貂蟬的詩(shī)句。貂蟬之所以大名鼎鼎，主要就是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的功勞。

貂蟬拜月，優(yōu)美無比。貂蟬的美人計(jì)，更是效果顯著。

這首詩(shī)仔細(xì)描寫了貂蟬的容貌，展示出貂蟬千金難買一笑的絕世容顏。

最后一句，則是用楚襄王和巫山神女的典故，來烘托貂蟬的身價(jià)，讓人期待貂蟬這個(gè)美人到底花落誰家。

第4首，《見有演關(guān)侯斬貂蟬傳奇者感而有述》：董姬昔為呂，貂蟬居上頭。自夸預(yù)帷幄，肯作抱衾裯。一朝事勢(shì)異，改服媚其仇。心心托漢壽，語語厭溫侯。忿激義鶻拳，眥裂丹鳳眸。孤魄殘舞衣，腥血濺吳鉤。茲事豈必真，可以快千秋。旦聞抱琵琶，夕弄他人舟。售者何足言，受者能不羞。寧如楚虞姬，一死不徇劉。

這首詩(shī)的作者是明代詩(shī)人王世貞。民間傳說，曹操滅掉呂布后，把貂蟬又送給了關(guān)羽。

貂蟬喜新厭舊，對(duì)關(guān)羽百般誘惑。

關(guān)羽義薄云天，不受貂蟬的魅力迷惑，直接拔刀斬殺了貂蟬。

古代有《關(guān)公月下斬貂蟬》的戲曲，詩(shī)人王世貞看的戲曲估計(jì)也是類似的。

王世貞看了戲曲后，有感而發(fā)，嘲諷了貂蟬這種“琵琶別抱”、“見異思遷”的行為：“旦聞抱琵琶，夕弄他人舟。”

最后，王世貞還用虞姬的自刎來襯托貂蟬的水性楊花，認(rèn)為虞姬才是真正的奇女子，貂蟬則是“一朝事勢(shì)異，改服媚其仇”的軟骨頭。

顯然，這首詩(shī)其實(shí)另有所指，表面上罵的是貂蟬，實(shí)際上罵的還是那些見風(fēng)使舵、沒有氣節(jié)的小人。

第5首，《詠懷古跡·其三》：群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

這首詩(shī)是詩(shī)圣杜甫所寫，是寫王昭君的千古絕唱。昭君出塞，歷來眾說紛紜。

有人說，昭君用一己的幸福換來了漢匈的和平，是老百姓的大功臣。也有人說，漢朝不求強(qiáng)大，卻要用弱女子來和親，實(shí)在丟臉。還有人說，昭君出塞，是一幕永恒的愛情悲劇，漢元帝與王昭君的愛情遺憾讓人痛惜……

杜甫這首詩(shī)主要闡發(fā)了王昭君被迫出塞的“怨恨”之情。

“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”14個(gè)字概括昭君出塞和昭君悲劇結(jié)局，十分有力。“連”和“向”字，尤其刻畫生動(dòng)。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。毛延壽亂畫，王昭君的絕世容顏無法被漢元帝知曉，無奈出塞，縱然心懷故國(guó)，也只是一場(chǎng)空。

因此，最后的“千載琵琶作胡語”，怨恨兩個(gè)字就有了穩(wěn)固的立足點(diǎn)。

第6首，《明妃曲》：明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北。

這首詩(shī)是宋代的王安石所寫。王安石寫詩(shī)喜歡一反常態(tài)，推陳出新，這首詩(shī)也反映出王安石的獨(dú)特而犀利的觀點(diǎn)。

王安石認(rèn)為，不是毛延壽故意作梗，而是王昭君國(guó)色天香，并非凡人所能描繪：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。”

同時(shí)，王安石認(rèn)為王昭君的出塞，未必比留在漢宮更加凄慘。因?yàn)椤叭松б鉄o南北”，就算是當(dāng)年被金屋藏嬌的皇后陳阿嬌，也很快被衛(wèi)子夫代替了。

第7首，《過華清宮》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

這首詩(shī)的作者是唐代詩(shī)人杜牧。這首詩(shī)寫了楊貴妃的極端受寵，為了博得美人一笑，荔枝千里迢迢送到了華清宮。

“一騎紅塵妃子笑”，古人有“烽火戲諸侯”，后人有“沖冠一怒為紅顏”，唐玄宗以荔枝來博得楊貴妃一笑，也算是千古雅事，就是苦了老百姓了。

第8首，《馬嵬》：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。 此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

這首詩(shī)作者是唐代的李商隱，寫的是楊貴妃喪命馬嵬坡的悲劇。

楊貴妃與唐明皇愛得死去活來，然而最終卻落了個(gè)自縊身亡的悲劇。“此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”，對(duì)比何等鮮明。

七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語時(shí)。那時(shí)有多么甜蜜，這時(shí)就有多么的悲傷與痛苦。

如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。身為帝王的唐明皇無法保護(hù)自己心愛的女人，反而比不上普通的富豪了。

詩(shī)歌戛然而止，而詩(shī)歌外的感嘆，千百年來，依舊鮮活。

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