盤古開天以后，諸神神戰不休，龍（克蘇魯等諸古老者）鳳（飛天水螅）初劫、巫妖大戰、天庭易主，等等洪荒故事歷歷在目。今日的天庭諸神（古神）與神獸（古老者）居于仙界（幻夢境），監視在多次神戰中失敗而被封印在大地的諸舊神（舊日支配者），燭龍（克蘇魯）就在龍漢初劫被擊敗，此后與祂的龍宮被一齊封印在歸墟。

《玄君七章秘經》此書約著于公元二世紀前后，作者是中國古代的哲學家玄君，實名不詳，后人多猜測為道教四大天師之一的太極仙翁葛玄，據說原本名為《地書七秘典》，最古老的版本共分七卷，每卷相當于一章，其內容各自不同，每卷都包含有一種或一種以上咒文，但其原典散失，部分殘典被分成許多頁數被中土各修行門派的秘笈教典收錄其中，其中部分殘典被少林寺藏經閣收錄被不知名的高手篡編為《九陽真經》。

覺遠健步如飛，挑著張君寶和郭襄踏步下山而去。眾僧人吶喊追趕，只聽得鐵鏈拖地之聲漸去漸遠，追出七八里后，鐵鏈聲半點也聽不到了。少林寺的寺規極嚴，達摩

時候一長，各僧腳力便分出了高下，輕功稍遜的漸漸落后。追到天黑，領頭的只剩下五名大弟子，眼前又出現了幾條岔路，也不知覺遠逃到了何方，此時便是追及，單是五僧，也決非覺遠和張君寶之敵，只得垂頭喪氣的回寺復命。

覺遠一擔挑了兩人，直奔出數十里外，方才止步，只見所到處是一座深山之中。暮靄四合，歸鴉陣陣，覺遠內力雖強，這一陣舍命急馳，卻也已筋疲力竭，一時之間，再也無力將鐵桶卸下肩來。張君寶與郭襄從桶中躍出，各人托起一只鐵桶，從他肩頭放下。張君寶道：「師父，你歇一歇，我去尋些吃的。」但眼見四下里長草齊膝，在這荒野山地，哪里有甚吃的，張君寶去了半日，只采得一大把草莓來。三人胡亂吃了，倚石休息。郭襄道：「大和尚，我瞧少林寺那些僧人，除了你和無色禪師，都有點兒古里古怪。」覺遠「嗯」了一聲，并不答話。郭襄道：「那個昆侖三圣何足道來到少林寺，寺中無人能敵，全仗你師徒二人將他打退，才保全了少林寺的令譽。他們不來謝你，反而惡狠狠的要捉拿張兄弟，這般不分是非黑白，當真好沒來由。」覺遠嘆了口氣，道：「這事須也怪不得老方丈和無相師兄，少林寺有一條寺規……」說到這里，一口氣提不上來，咳嗽不止。

郭襄輕輕替他捶背，說道：「你累啦，且睡一忽兒，明兒慢慢再說不遲。」覺遠嘆了口氣，道：「不錯，我也真的累啦。」張君寶拾些枯柴，生了個火，烤干郭襄和自己身上的衣服。三人便在大樹之下睡了。

郭襄睡到半夜，忽聽得覺遠喃喃自語，似在念經，當即從朦朧中醒來，只聽他念道：「……彼之力方礙我之皮毛，我之意已入彼骨里。兩手支撐，一氣貫通。

左重則左虛，而右已去，右重則右虛。而左已去……」郭襄心中一凜：「他念的并不是甚么『空即

只聽他頓一頓，又念道：「…仰道者企，如道者浸，皆知道之事，不知道之道。吾常聞，非人勤以求知

忽望波明食動，幸賜于天，即而就之，魚釣斃焉，而逐道者亦然。蓋目視雕琢者明愈傷，耳聞交響者聰愈傷，心思元妙者心愈傷。」郭襄只感其中暗含武學之道，但又如無數囈語般直鉆入她的心竅令她雜念叢生，暗想：「這位大和尚全然不會武功，只是讀書成癡，凡是書中所載，無不視為天經地義。昔年在華山絕頂初次和他相逢，曾聽他言道，達摩老祖在親筆所抄的楞伽經行縫之間又寫著一部九陽真經，他只道這是強身健體之術，便依照經中所示修習。他師徒倆不經旁人傳授，不知不覺間竟達到了天下一流高手的境界。

那日瀟湘子打他一掌，他挺受一招，反而使瀟湘子身受重傷，如此神功，便是爹爹和大哥哥也未必能夠。今日他師徒倆令何足道悄然敗退，自又是這部九陽真經之功。他口中喃喃念誦的，莫非便是此經」她想到此處，生怕岔亂了覺遠的神思，悄悄坐起，傾聽經文，暗自記憶，自忖：「倘若他念的真是九陽真經，奧妙精微，自非片刻之間能解。我且記著，明兒再請他指教不遲。」只聽他念道：

「……仙砂返魂箓一灼之火能燒萬物，物亡而火何存一息之道能冥萬物，物亡而道何在蜣螂轉丸，丸成而精思之，而有蠕白者存丸中，俄去殼而蟬。彼蜣不思，彼蠕奚白庖人羹蟹，遺一足幾上，蟹已羹，而遺足尚動。是生死者，一氣聚散爾。不生不死，而人橫計曰生死。有死立者，有死坐者，有死臥者，有死病者，有死藥者。等死，無甲乙之殊。若知道之士，不見生，故不見死。人之厭生死超生死者，皆是大患也。譬如化人，若有厭生死心，超生死心，止名為妖，不名為道。計生死者，或曰死己有，或曰死己無，或曰死己亦有亦無，或曰死己不有不無。或曰當喜者，或曰當懼者，或曰當任者，或曰當超者。愈變識情，馳騖不已。殊不知我之生死，如馬之手，如牛之翼，本無有，復無無……」郭襄聽到這里，不自禁的搖頭，心中說道：「不對不對，人肉體凡胎怎可能不死，人死了又豈能復活，荒唐荒唐，這哪是什么武學簡直是歪理邪說。」只聽覺遠又念道：「…肉芝延壽箓食巨勝則壽，形可延；夜無月火，人不見我，形可隱。汝欲知之乎，汝欲為之乎人生在世，有生一日死者，有生十年死者，有生百年死者。彼未死者，雖動作昭智，止名為生，不名為死。死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地雖大，彼固不知。計天地者，皆我區識。譬如手不觸刃，刃不傷人。吾道如劍，以刃割物即利，以手握刃則傷。…」郭襄越聽越感迷惘，心想：

「大和尚到底在胡說些什么這是說人可以操縱死尸」便這么一遲疑，覺遠說的話便熘了過去，竟是聽而不聞，月光之下，忽見張君寶盤膝而坐，眼神變得越來越怪異，雙瞳竟隱隱發紅。郭襄心道：「不管他說的對與不對，我只管記著便是了。這大和尚震傷瀟湘子、氣走何足道，乃是我親眼目睹。他所說的武功法門，總是大有道理的。」于是又用心暗記。

覺遠隨口背誦，斷斷續續，有時卻又夾著幾段楞伽經的經文，說到佛祖在楞伽島上登山說法的事。郭襄聽著只感腦袋里像是有無數只怪蟲在鳴叫神志愈加混亂，心中對神雕俠楊過的思念也越盛，似乎他就已經離開古墓離開小龍女來找自己。冰輪西斜，人影漸長，覺遠念經的聲音漸漸低沉，口齒也有些模煳不清。郭襄努力晃著頭，感到聽到的這些經文對自己恐怕有害忙勸道：「大和尚，你累了一整天，再睡一忽兒。」

覺遠卻似沒聽到她的話，繼續念道：「……攝魔拘鬼箓眾人以魄攝魂者，金有余則木不足也；圣人以魂運魄者，木有余則金不足也。蓋魄之藏魂俱之，魂之游魄因之。見者魂無分別析之者，分別析之曰天地者，魂狃習也。夢者魄無分別析之者，分別析之曰彼我者，魄狃習也。火生土，故神生意；土生金，故意生魄。

神之所動，不名神，名意；意之所動，不名意，名魄。惟圣人知我無我，知物無物，皆因思慮計之而有。是以萬物之來，我皆對之以性，而不對之以心。性者，心未萌也，無心則無意矣。蓋無火則無土，無意則無魄矣。蓋無土則無金。一者不存，五者皆廢。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。人之力，有可以奪天地造化者，如冬起雷，夏造冰，死尸能行，枯木能華，豆中攝鬼，杯中釣魚，畫門可開，土鬼可語。既能渾天地萬物以為魂，斯能渾天地萬物以為魄。凡造化所妙皆吾魂，凡造化所有皆吾魄，則無有一物可役我者。心蔽吉兇者，靈鬼攝之，心蔽男女者，淫鬼攝之；心蔽幽憂者，沈鬼攝之；心蔽放逸者，狂鬼攝之；心蔽盟詛者，奇鬼攝之；心蔽藥餌者，物鬼攝之。彼以其精，此以其精，兩精相搏，則神應之。為鬼所攝者，或解奇事，或解異事，或解瑞事，其人傲然。不曰鬼于躬，惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死繩，或死井。惟圣人能神神而不神于神，役萬物而執其機，可以會之，可以散之，可以御之，日應萬物，其心寂然……」他越念聲音越來越詭異，宛若不可名狀的低語。

郭襄感到異發難以忍受，感到心臟狂跳不止，感到一股熱流自小腹下擴散開來，她竟不由自主的伸手撫摸胸前紅衣下的淑乳，另一只手在猶豫片刻后探入裙底撫摸著襠間那塊鼓起的，只揉了幾下就感到那處脹得異常難受。她不再壓抑自己的欲望開始發出帶著哭聲的淫叫，她內心仍為自己不知羞恥的行徑感到難以置信，但卻又覺得應該服從自己的本心。襠間的快感令她剛成年的嬌軀一陣陣抽搐，兩條修長的美腿腿根正劇烈摩擦，一雙穿著大紅錦靴的纖足也互相踢踏著努力渲瀉著體內狂熱的愛欲。

此時郭襄似看到楊過正在解開她紅色勁裝的扣子，她卻沒有任何阻止他的意思，只盼著他能盡快要了自己的身子。那里她看見小龍女一襲白衣如仙女下凡般與楊過并肩而立時只感自慚形穢，但內心深處想的卻是當初自己若能勸住楊過不要下水潭那自己和他的未來會如何呢如果自己早點把身子給他，他會對自己不負責任嗎這念頭原本在心中一閃而逝，她甚至為自己產生這樣的念頭而感到羞愧難當，但現在這念頭卻被千萬倍放大了。楊過解開她勁裝上衣的扣子，一手解她里衣的衣襟，另一手則飛快的解著她腰間的裙帶口中發出野獸般的嘶吼聲：

「郭姑娘……得罪了，但求得你身子……君寶此生定不負你……」而壓在郭襄身上的竟是那憨厚少年張君寶，他此時已經是欲火焚身，在師父覺遠無盡的囈語之下只感眼前的少女是如此誘人，他的一切道德都已經拋諸腦后只想著要占有她。他笨拙的撕開郭襄白色的里衣，眼見她那被紅色肚兜包裹著的鼓起的那兩團物事，長褲和褻褲都已經胯去胯間的猙獰肉棒已經高高挺起！裙帶被解開，紅色長裙被拽落在腳下，那只咸豬手又開始解她白綢長褲的褲頭。力可碎石的大手豈會被區區褲頭阻礙只三兩下褲頭就被他撕開，粗糙的大手直接探入郭襄的褲襠中揉捏著。

「大哥哥，求你快要了襄兒……」郭襄此時哪里還分得清眼前的男子是誰，她雙手緊摟著張君寶的后腦只盼著他那桿肉棒能盡快貫入她腿間的秘處，那里的愛汁瓊漿已經洶涌而出噴得張君寶滿手都是。

「孽障，快住手——」突然間樹后傳來雷霆般的吼聲，那是少林金剛獅子吼具有降妖除魔之效，張君寶和郭襄如遭重擊一時間竟清醒過來，郭襄眼見壓在自己身上的男人竟不是楊過，一時間羞怒難當，她勐的雙掌齊出正中張君寶前額，同時膝間一挺正撞中對方的胯間。

「啊——」張君寶慘叫著飛退，但他內力深厚雖要害被重創但卻未受重傷，只是自己干下這天地不容的惡行亦讓他無地自容。此時樹后轉出一個老僧正是無色大師。

「覺遠，馬上停止誦經，你誦的是邪經馬上停下，你會害死你的徒弟和郭女俠的」無色此時額上青筋暴起一臉猙獰之色，顯然剛才聽到的經文對他影響也頗大。然而覺遠對獅子吼卻是充耳不聞繼續大聲誦經。

「啊啊啊——」張君寶原本滿心羞愧恨不得自盡謝罪，但是耳只一聽入那迷沉陰郁哀怨的囈語又再次陷入色欲之中瘋狂向郭襄撲去，郭襄腦中亦再次陷入混亂但仍保持一線清明用力一腳朝張君寶踢去。卻被對方勾手抓住腳踝，她拼力又是一腳卻又被抓住。張君寶雙手一扯便將兩只紅色長靴扯脫，而兩只穿著白襪的纖足還未及收回就又被他捏住纖細的腳踝。郭襄拼命蹬踢掙所，奈何對方的拇指扣住了她的腳底涌泉穴頓時雙腿酥麻。張君寶再接再勵一臂夾住她的雙腳，一手抓住胯間的褻褲一把扯爛，那濃密的陰毛和已經充血的粉紅色高高鼓起的蟠桃正不斷滲出白濁的瓊漿。此時他哪里還忍得住，

「太陰尸解蛻形箓土偶之成也，有貴有賤，有士有女。其質土，其壤土，人哉。枯龜無我，能見大知；磁石無我，能見大力；鐘鼓無我，能見大音；舟車無我，能見遠行。故我一身，雖有智有力，有行有音，未嘗有我。如桴叩鼓，鼓之形者，我之有也；鼓之聲者，我之感也。桴已往矣，余聲尚在，終亦不存而已矣。

鼓之形如我之精，鼓之聲如我之神。其余聲者，猶之魂魄，知夫倏往倏來，則五行之氣，我何有焉。則天地萬物，皆吾精吾神吾魄吾魂，何者死，何者生青鸞子千歲而千歲化，桃子五仕而心五化。耕夫習牛則獷，獵夫習虎則勇，漁夫習水則沈，戰夫習馬則健。萬物可為我，我之一身，內變蟯蛔，外烝虱蚤，瘕則龜魚，瘺則鼠蟻，我可為萬物。蜮射影能斃我，知夫無知者亦我，則溥天之下，我無不在。天地雖大，有色有形，有數有方。吾有非色非形，非數非方，而天天地地者存。水可析可合，精無人也；火因膏因薪神，無我也。以精無人，故米去殼則精存，以神無我，故鬼憑物則神見。全精者忘是非，忘得失，在此者非彼，抱神者時晦明，時強弱，在彼者非此。在己無居，形物自著，其動若水，其靜若鏡，其應若響，芒乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未嘗先人，而嘗隨人。」覺遠口中的詭異經文不斷鉆入無色耳中，哪怕是如他佛法的定力也越來越難以支持。

「妖僧，給我住口」無色雙目一片赤紅滿臉殺氣哪里還有半點慈悲，雙掌若奔雷般施展金剛般若掌狠狠擊在覺遠的光頭之上，其力道竟比平時還強上一倍有余！然而預想中的腦漿崩裂并沒有出現，雙掌宛若擊中一塊精鋼一般，強大的反震力反將無色震得雙手酸麻后退數步。

「該死，你怎么可能這么強去死去死去死——」無色此時又羞又嫉，他身為羅漢堂首座在何足道闖寺時已知自己武功頗有不如，但如今這個不懂武功的覺遠只憑一身護體內力就能震退自己，同樣是人怎會相差這么大無色耳中聽到覺遠誦念的囈語令他的神志更加瘋狂，他出手越來越快也越打越狠，金剛掌，大力金剛拳，一指禪，多羅葉指七十二項絕技一種種都用在覺遠身上，可是換來的結果是無色雙手痛疼欲裂，指骨竟被反震之力震得碎裂開來。他的斥責變成了咒罵，各種骯臟的漫罵從他昔日講經說法的口中噴出，手廢了就腳腳踢，腳疼到踢不下去就用頭撞，頭撞得都聽到骨裂之聲就用牙咬，哪怕最后幾顆老牙都崩了仍舊傷不了覺遠分毫。

「啊啊啊——」郭襄發出她有聲以來最凄慘的悲鳴，張君寶胯下的肉棒直刺入了她純潔的蟠桃縫之中，一刺之下代表著處子貞潔的落紅淌在地上，那恥辱的一刻永遠烙印在她的心中，但隨即那無窮的快感亦自那肉棒的伸縮之下散溢至全身，她的哭泣悲鳴亦轉化為淫叫之音，而張君寶則張口咬住她一只仍穿著白襪的纖足，牙齒刺穿襪子和軟柔的玉足肌膚，享受著少女的足香和鮮血。

張君寶賣力的挺動著肉棒勇勐精進，它那不斷膨脹的尺度給予胯下少女無窮的快感，令她亢奮到難以自已的地步，就像一條淫蛇吞噬了她的純真時代，那窄小的陰道被粗壯的淫蛇不斷拓寬擠壓，直干得她嬌喘連連，連腳上的疼痛也化為快意。一腳仍被張君寶緊緊咬在口中不得脫，另一條玉腿則是緊盤他的腰間死命絞動著，恨不能讓他的肉棒能更深入她的玉體給她帶來更大的快樂。

在無數次抽插之后郭襄感到一股炙熱的熱流直射入她的花蕊之中，令她的小腹都微微一鼓，這快美的高潮讓她徹底陶醉了，她感到那一顆顆精子正在她的花蕊中尋找著她的卵子準備結合創造一個新的生命。

孕育新的生命！郭襄雙眼看著群星閃爍的穹蒼，在穹蒼深處仿佛有一片無限的黑暗，黑暗之中一顆參天巨樹正晃動著無數觸手般的枝葉看向她。那一刻她的精神與巨樹結合在一起，她知道了巨樹的真名！她被感動到涕淚橫流，她明白了真神是何其偉大。真神用她偉大的子宮與宇宙中無數活物相結合，誕生出無數的神子 神性生物或其他各種生命，為這個宇宙創造出無數希望，她為自己能成為這位偉大神靈的信徒傳播她的教義而感到無比自豪！

我要生孩子！我要生出更多更多的孩子，讓他們了解神靈的偉大，讓他們再生更多的孩子去歌頌神靈的不朽！這一刻郭襄的精神徹底升華了！

在無窮的囈語之中無色完全陷入了瘋狂剝去全身衣褲也加入到二人的大戰之中，他胯間的肉棒絲毫不因衰老而無力，堅挺的肉棒不知在少男和少女身上能插的洞中抽插著，三人擁抱在一起撕咬抽插尖叫，而覺遠身上的表皮竟閃爍著一個個詭異的文字，那表皮竟慢慢從他的身上剝離下來，覺遠的一團沒有表皮的血肉之身仍在那里繼續誦經。整整一個晚上之后三人醒來時全都赤身露體手中各有一大塊人皮，人皮上烙著無數無法理解的字符，而覺遠卻已不知去向。

三人互相了一眼后竟似極有默契的收起人皮穿上撕裂的衣褲各自而去，而這片林子里就好像從未發生過那晚瘋狂的一夜。

一年后，郭襄和張君寶各自在峨眉和武當開宗立派，而無色大師回寺清修從此不問世事，又是一年后郭襄入歸元莊見了與師門淵源極深的陸冠英陸莊主，據說還將一份手抄本送予他和他的夫人，結果三日間二人性情似乎大變將獨子陸繼英交予郭襄拜她為師，并在莊內大興土木修建一所高大宏偉的寺廟，拜祭的是南海觀世音菩薩。但有個莊上平日多嘴多舌的莊丁酒后和幾個朋友閑聊稱只感這觀音像面色甚是詭異陰森看著讓人害怕，而且聽打掃寺廟的仆人說似乎這觀音像背后還有一尊甚是怪異的神像，只是朦朦朧朧看不清楚。而一天后這個莊丁就被人發生死在一座糞坑之中，口鼻中灌滿臭屎，就是醉酒掉進糞坑中而亡。與他閑聊的幾個朋友也在數日內因各種原因或家中失火，或失足落井盡皆喪生——。

兩年后，蒙元集結百萬大軍圍攻襄陽，忽必烈新封的國師藏僧八思巴亦攜弟子一起南下，北俠郭靖發英雄令號召天下英雄齊聚襄陽抗元，各路英雄領命紛紛趕赴襄陽